金継ぎとは

Wie kintsugi im Ausland zur „Lebensphilosophie“ wurde – warum die Welt von kintsugi fasziniert ist

海外で「人生哲学」になった金継ぎ——世界はなぜ kintsugi に夢中なのか
Sho Takeshita

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Sho Takeshita kintsugi-Meister

Geboren in Tokio, Japan; Abschluss an der Rikkyo-Universität. Der Ausgangspunkt für seinen Weg zum kintsugi war eine zerbrochene Teeschale, die er von seiner Großmutter erhalten hatte. Beeindruckt von der Philosophie, Zerbrochenes in neue Schönheit zu verwandeln, erlernte er die Technik in einer kintsugi-Werkstatt in Tokio. Heute schafft er Werke, die die traditionelle japanische Ästhetik mit einem modernen Gefühl verbinden – mit kintsugi im Zentrum seines Schaffens.

„kintsugi“ wird im Englischen genauso genannt und ist inzwischen zu einem weltweit gebräuchlichen Wort geworden. Sucht man bei Google, kommt man allein im englischsprachigen Raum auf rund 60.000 Suchanfragen pro Monat.

Und das Interessante dabei: Es sind nicht Keramikkünstlerinnen oder Reparaturhandwerker, die suchen. Es sind Menschen, die „mit dem Leben hadern“ oder „sich für Achtsamkeit interessieren“ – also Menschen, die ihre verletzte Seele heilen möchten.

Während kintsugi in Japan als „Technik zur Reparatur zerbrochener Gefäße“ bekannt ist, verbreitet es sich im Ausland als „Lebensphilosophie“. Die Art, wie sich das verbreitet hat, ist durchaus faszinierend.

Was Menschen im Westen in „kintsugi“ sehen

Wenn im Ausland über kintsugi gesprochen wird, taucht immer ein bestimmter Gedanke auf: die Botschaft, dass man Narben nicht verstecken, sondern mit Stolz zeigen sollte.

Die amerikanische Autorin Penny Reid schreibt in einem ihrer Werke:

"They don't use invisible superglue, they use gold, because your failures are not meant to be ugly." (Sie verwenden keinen unsichtbaren Superkleber, sondern Gold – denn Ihre Fehler sollen nicht hässlich sein.)

Die japanisch-amerikanische Köchin und Autorin Candice Kumai sagt:

"Your cracks can become your most beautiful parts." (Ihre Risse können zu Ihren schönsten Teilen werden.)

Auch der Musikproduzent Rick Rubin erwähnt kintsugi in seinem Buch und schreibt, Narben würden den Wert eines Werks nicht mindern, sondern zu einem Brennpunkt der Stärke werden.

Diesen Aussagen ist gemeinsam, dass sie kintsugi nicht als „Reparatur eines Gegenstands“, sondern als „Metapher für die Resilienz des Menschen“ verwenden.

Warum hat sich das im Ausland so stark verbreitet?

Wir vermuten, dass sich im Westen in den letzten Jahren eine Gegenbewegung zu den „Schattenseiten des Perfektionismus“ verstärkt hat. Viele Menschen sind es leid, in sozialen Netzwerken ständig mit anderen verglichen zu werden und Fehler sofort öffentlich sichtbar zu machen.

Genau da kam kintsugi ins Spiel. Eine über 500 Jahre alte japanische Technik passte perfekt zum Thema „Selbstannahme“ der modernen Gesellschaft. Die Botschaft von kintsugi – dass man Narben und Fehler nicht verstecken muss – hat viele Menschen berührt.

Auch im Blog der Mayo Clinic (einer amerikanischen Gesundheitseinrichtung) erschien ein Artikel über kintsugi, der es als „Denkweise, um Lebenskrisen zu überwinden“ vorstellte. Auch bei TEDx-Veranstaltungen gab es Vorträge zum Thema kintsugi, und es taucht zunehmend in ausländischen Business- und Selbsthilfebüchern auf.

Die Philosophie von kintsugi aus technischer Sicht

Urushi-Lack enthält den Stoff Urushiol, der durch die Wirkung eines Enzyms oxidativ polymerisiert und ein dreidimensionales Polymernetzwerk bildet, wodurch er aushärtet. Durch diese chemische Veränderung entsteht also ein völlig „neuer Stoff“.

Zum Reparieren größerer Absplitterungen wird bei kintsugi außerdem „Kokuso-urushi“ verwendet. Davon lässt sich pro Durchgang nur etwa 1 mm auftragen – wird zu dick aufgetragen, härtet die Masse im Inneren nicht richtig aus. Deshalb trägt man Schicht für Schicht auf, wartet jeweils einige Tage und trägt erneut auf – durch diese Wiederholung nähert sich das Werk Schritt für Schritt der Vollendung.

„Man kann es nicht beschleunigen.“ „Man kommt nur Stück für Stück voran.“ „Aber es härtet sicher aus.“

Dass dieser Prozess selbst der Heilung von Wunden ähnelt, trifft durchaus zu. Kazumi Murose, Träger des Titels „Lebender Nationalschatz“ für Maki-e-Lackkunst, schrieb in seinem eigenen Buch: „Die Vorstellung, wie Urushi-Lack aushärtet, ist dieselbe wie beim Blut eines Menschen“ – ein Satz, der mir dabei wieder in den Sinn kam.

Der Prozess, in dem eine menschliche Wunde heilt, und der Prozess, in dem ein Gefäß mit Lack repariert wird, ähneln sich tatsächlich.

Eine Person, die eigens aus dem Ausland anreiste, um ihr Kit abzuholen

Seit wir ANYTSUGI betreiben, gibt es ein Ereignis, das uns besonders in Erinnerung geblieben ist.

Eine Kundin bzw. ein Kunde, die bzw. der aus dem Ausland zu einer Reise nach Japan gekommen war, holte ihr bzw. sein Kit eigens persönlich bei uns ab – mit den Worten: „Ich wollte das kintsugi-Kit unbedingt in Japan kaufen.“

In diesem Moment wurde uns erneut bewusst: kintsugi ist längst nicht mehr nur eine japanische Angelegenheit. Das war ein Moment, der uns sowohl stolz machte als auch denken ließ: „Wir müssen das noch besser vermitteln.“

Durch das „Ausprobieren“ von kintsugi verändert sich etwas

Immer wieder berichten Nutzerinnen und Nutzer aus dem Ausland übereinstimmend: „Erst durchs Ausprobieren habe ich es wirklich verstanden – mehr als durchs Lesen.“

Lack mit dem Pinsel aufzutragen, geduldig auf das Aushärten zu warten und Goldpulver aufzutragen. Die Zeit, in der man das Smartphone weglegt und sich dem Gefäß zuwendet. Das Gefühl, sich dabei „Schritt für Schritt der Vollendung zu nähern“. Das ist der Grund, warum dies als achtsamkeitsähnliche Erfahrung geschätzt wird.

Wir möchten diese Kultur, kintsugi nicht nur zum „Reparieren eines Gefäßes“, sondern auch als diese besondere „Art, Zeit zu verbringen“ zu genießen, auch in Japan stärker verbreiten.

ANYTSUGI bietet ein Kit an, mit dem Sie traditionelles kintsugi mit echtem Urushi-Lack zu Hause erleben können. Natürlicher Urushi-Lack, Goldpulver, Pinsel und alles Weitere sind bereits enthalten – wer neugierig ist, kann es sich gerne unten näher ansehen.

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